Nierika de Chaquira Circulo Huichol - Peyote Flechado: Nierika de la Visión Ancestral - 120 cm.

$3,786.00 USD

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  • ◇ Técnica: Chaquira de cristal calibrada 11/0 prensada sobre pegamento epóxico en tabla de madera.

    ◇ Dimensiones: 120 x 120 x 5 cm. - 47.2 x 47.2 x 1.9 in.

    ◇ Autoría: Mtro. José Manuel de la Cruz

    - Pieza única.
    - Incluye certificado de autenticidad.

    En la cosmovisión wixárika, el nierika no es simplemente una imagen ni un objeto ritual: es un portal de visión, una superficie sagrada donde convergen el mundo visible y el mundo espiritual. La presente obra, Peyote Flechado, de 120 centímetros de diámetro, elaborada con cientos de miles de chaquiras de cristal colocadas individualmente por el maestro José Manuel de la Cruz, originario de la comunidad de Tateikie, en la Sierra Madre Occidental de Jalisco, México, constituye una cartografía visual del conocimiento ancestral wixárika y una manifestación magistral del arte visionario contemporáneo.

    La composición se organiza a partir de un principio cosmológico fundamental: el centro como origen de la revelación. En el núcleo de la obra aparece el hikuri capitán —el peyote principal—, representado como un peyote flechado, iconografía que alude al momento ritual en el que la deidad vegetal es reconocida, invocada y atravesada simbólicamente por las flechas ceremoniales. Estas flechas, ubicadas entre cada gajo del peyote, no representan violencia, sino dirección espiritual, comunicación y reciprocidad entre el ser humano y las fuerzas sagradas del universo.

    Para el maestro José Manuel de la Cruz, violinista ceremonial (xaweri) y participante activo de las peregrinaciones rituales hacia Wirikuta, el encuentro con el peyote capitán constituye el origen de toda visión. Desde una perspectiva semiológica, este centro funciona como el significante primordial del sistema visual wixárika: es el eje generador a partir del cual emerge toda la iconografía y toda experiencia revelada.

    Alrededor del peyote central se despliega un sistema concéntrico de signos sagrados que representan la expansión de la conciencia ritual. Se distinguen serpientes, entidades asociadas a la energía vital, la lluvia y la conexión entre dimensiones; escorpiones, guardianes del conocimiento y símbolos de transformación; y las máscaras de venado, manifestaciones del Kauyumari, el Venado Azul, mediador entre los seres humanos y el ámbito de la visión. En la experiencia ceremonial wixárika, cuando el peregrino “ve” al venado, recibe de él la visión, la fortuna y el conocimiento espiritual necesarios para orientar su existencia.

    La reiteración del motivo del peyote en múltiples niveles de la composición expresa un principio central del pensamiento wixárika: el universo entero nace y se reproduce a partir del acto visionario original. Cada forma contiene y refleja la totalidad, configurando una estructura fractal donde lo sagrado se replica infinitamente.

    Entre los patrones geométricos emerge también la figura del colibrí, mensajero primordial que, según la tradición oral wixárika, transportó las brasas sagradas desde Haramara, el océano primordial, hacia la Sierra Madre Occidental, permitiendo el establecimiento y florecimiento de las comunidades ancestrales. Su presencia simboliza el tránsito, la memoria y la continuidad de la vida ceremonial.

    Finalmente, en el anillo exterior aparecen las estrellas ancestrales, representación de los antepasados divinizados que continúan guiando el destino colectivo del pueblo wixárika. Estas entidades celestes constituyen el límite y, al mismo tiempo, la apertura del nierika: son el horizonte desde el cual se recibe la orientación espiritual y la confirmación del orden cósmico.

    Esta obra trasciende las categorías convencionales de la artesanía para situarse dentro del ámbito del arte visionario sagrado. No se trata de una representación decorativa de símbolos tradicionales, sino de la materialización de una experiencia ritual, de una epistemología indígena y de una cartografía espiritual viva. Cada chaquira colocada a mano constituye un acto de memoria, devoción y conocimiento, transformando esta pieza en un auténtico portal de visión ancestral.


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Nierika de Chaquira

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